Rougemont,

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520 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
1 s non romaines) ont également touché le problème. Vatican II a reconnu que l’amour sexuel pouvait avoir un autre but que de concou
1252 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
2 prit naîtra-t-elle ? C’eût été inconcevable avant Vatican II … Mais d’autres convergences, plus profondes, se dessinent. Longtemps
1277 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
3 et pas seulement celle de Rome, dans la lancée de Vatican II ) se décident à rendre à César, c’est-à-dire au « siècle », le soin de
1585 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
4 URSS, de sa suppression en Chine, et en dépit de Vatican II et des progrès de l’œcuménisme, il est patent que les Églises organis
1587 1983, Articles divers (1982-1985). Réponses à des questions de Marcel Proust et de Michel Moret (1983)
5 ée des Églises chrétiennes, de Luther et Calvin à Vatican II  : même combat ! La réforme qui vous causerait le plus grand plaisir ?